2019
BALANDIS
ketvirtadienis
4

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – meldžiamės už karo zonose dirbančius medikus ir humanitarinės pagalbos darbuotojus, kurie rizikuoja savo gyvybe, kad išgelbėtų kitus.

Šventė/šventasis

Šv. Izidorius (560–633)

Šv. Izidorius (560–633), vyskupas ir Bažnyčios mokytojas. Savo brolio Leandro mokinys, jo įpėdinis vyskupo soste, Ispanijoje. Parašė daug teologinių veikalų, sukvietė daug susirinkimų ir jiems vadovavo, buvo uolus katalikų tikėjime, išmintingai saugojo bažnytinę drausmę.

Gavėnia       

„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).

C Gavėnia         
IV gavėnios savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Ketvirtadienis

Gavėnios šiokiadienis [F/9]

Skaitiniai KV (181)

Iš 32, 7–14: Susilaikyk nuo blogybės, kurią savo tautai norėjai daryti

Ps 106, 19–20. 21–22. 23. P.: Atsiminki mus, Viešpatie, mylėdamas tautą.

† Jn 5, 31–47: Jūsų kaltintojas yra Mozė, į kurį esate savo viltis sudėję

Valandų liturgija

Psalmyno IV savaitė

Galima paminėti

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – meldžiamės už karo zonose dirbančius medikus ir humanitarinės pagalbos darbuotojus, kurie rizikuoja savo gyvybe, kad išgelbėtų kitus.

Šventė/šventasis

Šv. Izidorius (560–633)

Šv. Izidorius (560–633), vyskupas ir Bažnyčios mokytojas. Savo brolio Leandro mokinys, jo įpėdinis vyskupo soste, Ispanijoje. Parašė daug teologinių veikalų, sukvietė daug susirinkimų ir jiems vadovavo, buvo uolus katalikų tikėjime, išmintingai saugojo bažnytinę drausmę.

Gavėnia       

„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).