ŠIANDIEN:
2026-03-10
antradienis
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – už nusiginklavimą ir taiką.
– kad tautos siektų veiksmingo nusiginklavimo, ypač branduolinio, ir kad pasaulio lyderiai pasirinktų ne smurto, o dialogo ir diplomatijos kelią..
Šventė/šventasis
Šv. Pranciška Romietė (1384–1440)
Šv. Pranciška Romietė gyveno 1384–1440 m. Ji dosniai dalijo labdarą, stebindama visus nepaprastu gerumu ir atjauta svetimoms nelaimėms. Subūrė grupę taurių moterų, norėjusių gyventi kaip ji: tarnauti Dievui malda, atgaila ir gailestingumo darbais.
Gavėnia
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Antradienis
Gavėnios šiokiadienis [F/9]
Dan 3, 25. 34–43: Priimk mus: ateiname su skaudama širdimi ir nuolankūs
Ps 25, 4–5ab. 6–7bc. 8–9. P.: Viešpatie, neužmiršk gailestingumo.
† Mt 18, 21–35: Jeigu kiekvienas neatleisite savo broliui, mano dangiškasis Tėvas neatleis jums
Valandų liturgija
Psalmyno III savaitė
Galima paminėti
Šv. Pranciška Romietė, vienuolė
Laisvas minėjimas (m/12)
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – už nusiginklavimą ir taiką.
– kad tautos siektų veiksmingo nusiginklavimo, ypač branduolinio, ir kad pasaulio lyderiai pasirinktų ne smurto, o dialogo ir diplomatijos kelią..
Šventė/šventasis
Šv. Pranciška Romietė (1384–1440)
Šv. Pranciška Romietė gyveno 1384–1440 m. Ji dosniai dalijo labdarą, stebindama visus nepaprastu gerumu ir atjauta svetimoms nelaimėms. Subūrė grupę taurių moterų, norėjusių gyventi kaip ji: tarnauti Dievui malda, atgaila ir gailestingumo darbais.
Gavėnia
Plačiau
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).