ŠIANDIEN:
2024-04-28
sekmadienis
Šventė/šventasis
Šv. Izidorius (560–633)Šv. Izidorius (560–633), vyskupas ir Bažnyčios mokytojas. Savo brolio Leandro mokinys, jo įpėdinis vyskupo soste, Ispanijoje. Parašė daug teologinių veikalų, sukvietė daug susirinkimų ir jiems vadovavo, buvo uolus katalikų tikėjime, išmintingai saugojo bažnytinę drausmę.
Paskirta maldavimams
Pirmasis mėnesio penktadienis
Pirmąjį mėnesio penktadienį prie išstatyto Švenčiausiojo Sakramento kalbama Švč. Jėzaus Širdies litanija (LM, 255) ir Atsiteisimo malda („Gerasis Jėzau“...).
Gavėnia
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Penktadienis
Gavėnios šiokiadienis [F/9]
Pirmasis mėnesio penktadienis
Išm 2, 1a. 12–22: Mirtim negarbinga pasmerkim jį žūti
Ps 34, 17–18. 19–20. 21. 23. P.: Artimas Viešpats sugrudusiai širdžiai.
† Jn 7, 1–2. 10. 25–30: Jie norėjo Jėzų suimti, bet dar nebuvo atėjusi jo valanda
Valandų liturgija
Psalmyno IV savaitė
Galima paminėti
Šv. Izidorius, vyskupas, Bažnyčios mokytojas
Laisvas minėjimas (m/12)
Šventė/šventasis
Šv. Izidorius (560–633), vyskupas ir Bažnyčios mokytojas. Savo brolio Leandro mokinys, jo įpėdinis vyskupo soste, Ispanijoje. Parašė daug teologinių veikalų, sukvietė daug susirinkimų ir jiems vadovavo, buvo uolus katalikų tikėjime, išmintingai saugojo bažnytinę drausmę.
Paskirta maldavimams
Plačiau
Pirmasis mėnesio penktadienis
Pirmąjį mėnesio penktadienį prie išstatyto Švenčiausiojo Sakramento kalbama Švč. Jėzaus Širdies litanija (LM, 255) ir Atsiteisimo malda („Gerasis Jėzau“...).
Gavėnia
Plačiau
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).