2025-03-28
penktadienis
Šv. Pranciškus Paulietis (1436–1507)
Šv. Pranciškus Paulietis (1436–1507), atsiskyrėlis, Kalabrijoje įsteigė Mažesniųjų Brolių ordiną, savo mokinius įpareigojo gyventi vien iš išmaldų, neturėti jokio turto, neleisti pinigų, nuolat maitintis gavėniniu maistu. Karalius Liudvikas XI pakvietė jį į Prancūziją, kur, pagarsėjęs gyvenimo griežtumu, mirė.
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Trečiadienis
Gavėnios šiokiadienis [F/9]
Iz 49, 8–15: Tave padarysiu sandora tautai, kad šaliai padėtum atsistoti ant kojų
Ps 145, 8–9. 13cd–14. 17–18. P.: Viešpats švelnus, maloningas.
† Jn 5, 17–30: Kaip Tėvas prikelia numirusius ir juos atgaivina, taip ir Sūnus grąžina gyvybę, kam tik panorėjęs
Šv. Pranciškus Paulietis, atsiskyrėlis
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Pranciškus Paulietis (1436–1507)
Šv. Pranciškus Paulietis (1436–1507), atsiskyrėlis, Kalabrijoje įsteigė Mažesniųjų Brolių ordiną, savo mokinius įpareigojo gyventi vien iš išmaldų, neturėti jokio turto, neleisti pinigų, nuolat maitintis gavėniniu maistu. Karalius Liudvikas XI pakvietė jį į Prancūziją, kur, pagarsėjęs gyvenimo griežtumu, mirė.
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).