2024-11-22
penktadienis
Bendroji – kad visuomenės užribyje atsidūrę, nežmoniškomis sąlygomis gyvenantys žmonės nebūtų pamiršti institucijų ir niekada nebūtų laikomi beverčiais.
Šv. Januarijus (†305), Benevento vyskupas, kankinys. Gimė Neapolyje (Italija), davusiame Bažnyčiai per 30 šventųjų. Valdžia jį įkalino, kai vyskupas nuėjo į kalėjimą aplankyti suimto diakono šv. Zoso. Suimtieji atsisakė atnašauti pagonių dievams; juos kankino ir nuteisė myriop – cirko arenoje buvo sudraskyti žvėrių.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Antradienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
1 Tim 3, 1–13: Vyskupas turi būti nepeiktinas; taipogi ir diakonai privalo saugoti tikėjimo paslaptį tyroje sąžinėje
Ps 101, 1–2ab. 2cd–3ab. 5. 6. P.: Sąžinę gryną turėsiu.
† Lk 7, 11–17: Jaunuoli, sakau tau: kelkis!
Šv. Januarijus, vyskupas, kankinys
Laisvas minėjimas (m/12)
Bendroji – kad visuomenės užribyje atsidūrę, nežmoniškomis sąlygomis gyvenantys žmonės nebūtų pamiršti institucijų ir niekada nebūtų laikomi beverčiais.
Šv. Januarijus (†305), Benevento vyskupas, kankinys. Gimė Neapolyje (Italija), davusiame Bažnyčiai per 30 šventųjų. Valdžia jį įkalino, kai vyskupas nuėjo į kalėjimą aplankyti suimto diakono šv. Zoso. Suimtieji atsisakė atnašauti pagonių dievams; juos kankino ir nuteisė myriop – cirko arenoje buvo sudraskyti žvėrių.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).