2024-11-22
penktadienis
Bendroji – kad svarbiausiu gyvenimo dalyku katalikams taptų Eucharistijos šventimas, kuris iš esmės keičia žmonių tarpusavio santykius ir atveria susitikimui su Dievu ir broliais.
Šv. Bonaventūras (1221–1274), filosofas scholastikas, teologas, pranciškonas. 1257 m. – Pranciškonų ordino generolas, o nuo 1273 m. – kardinolas ir popiežiaus legatas Lione. Su šv. Tomu Akviniečiu laikomas vienu žymiausių visų laikų teologų. 1482 m. paskelbtas šventuoju, o 1588 m. – Bažnyčios mokytoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Bonaventūras, vyskupas, Bažnyčios mokytojas
Privalomas minėjimas (M/10)
Pr 49, 29–32; 50, 15–26a: Dievas jus aplankys ir išves iš šitos šalies
Ps 105, 1–2. 3–4. 6–7. P.: Nuolankieji, ieškokite Dievo, ir atgis jūsų širdys.
† Mt 10, 24–33: Nebijokite tų, kurie žudo kūną
Bendroji – kad svarbiausiu gyvenimo dalyku katalikams taptų Eucharistijos šventimas, kuris iš esmės keičia žmonių tarpusavio santykius ir atveria susitikimui su Dievu ir broliais.
Šv. Bonaventūras (1221–1274), filosofas scholastikas, teologas, pranciškonas. 1257 m. – Pranciškonų ordino generolas, o nuo 1273 m. – kardinolas ir popiežiaus legatas Lione. Su šv. Tomu Akviniečiu laikomas vienu žymiausių visų laikų teologų. 1482 m. paskelbtas šventuoju, o 1588 m. – Bažnyčios mokytoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).