2024-11-05
antradienis
Bendroji – kad svarbiausiu gyvenimo dalyku katalikams taptų Eucharistijos šventimas, kuris iš esmės keičia žmonių tarpusavio santykius ir atveria susitikimui su Dievu ir broliais.
Šv. Henrikas (973–1024), Vokietijos karalius, vėliau Romoje vainikuotas imperatoriumi. Tradicija perduoda, kad jis su savo žmona Kunigunda laikėsi amžinos skaistybės. Reformavo ir plėtė Bažnyčią. Paskatino Vengrijos karalių šv. Steponą ir beveik visą jo karalystę priimti Kristaus tikėjimą. Mirė Bamberge, Frankonijoje.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Ketvirtadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Pr 44, 18–21. 23b–29; 45, 1–5: Dievas siuntė mane į Egiptą, kad išsaugotų jūsų gyvybę
Ps 105, 16–17. 18–19. 20–21. P.: Atsiminkite nuostabius Viešpaties darbus.
† Mt 10, 7–15: Dovanai gavote, dovanai ir duokite
Šv. Henrikas
Laisvas minėjimas (m/12)
Bendroji – kad svarbiausiu gyvenimo dalyku katalikams taptų Eucharistijos šventimas, kuris iš esmės keičia žmonių tarpusavio santykius ir atveria susitikimui su Dievu ir broliais.
Šv. Henrikas (973–1024), Vokietijos karalius, vėliau Romoje vainikuotas imperatoriumi. Tradicija perduoda, kad jis su savo žmona Kunigunda laikėsi amžinos skaistybės. Reformavo ir plėtė Bažnyčią. Paskatino Vengrijos karalių šv. Steponą ir beveik visą jo karalystę priimti Kristaus tikėjimą. Mirė Bamberge, Frankonijoje.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).