2024-12-11
trečiadienis
Meldžiamės už taiką Ukrainoje.
Bendroji – meldžiame už krikščionis, susiduriančius su naujais bioetikos iššūkiais, kad jie malda bei veikla toliau gintų gyvybę.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
I Gavėnios sekmadienis
Gavėnios sekmadienis [S/2]
Pirmasis mėnesio sekmadienis
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
Įst 26, 4–10: Išrinktosios tautos tikėjimo išpažinimas
Ps 91, 1–2. 10–11. 12–13. 14–15. P.: Viešpatie, sielvarte su manim drauge būki.
Rom 10, 8–13: Tikinčio Kristų tikėjimo išpažinimas
† Lk 4, 1–13: Dvasia Jėzų vedžiojo po dykumą, ir jis buvo gundomas
Meldžiamės už taiką Ukrainoje.
Bendroji – meldžiame už krikščionis, susiduriančius su naujais bioetikos iššūkiais, kad jie malda bei veikla toliau gintų gyvybę.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).