2024-12-09
pirmadienis
Evangelizacinė – kad per maldos ir meilės gyvenimą šeimos vis labiau taptų „žmogiškumo mokyklomis“.
Šv. Jonas Eudas (1601–1680), kunigas. Daugelį metų parapijose skelbė Evangeliją, įsteigė Jėzaus ir Marijos kongregaciją kunigams auklėti seminarijose ir vienuolių Meilingosios Mūsų Motinos kongregaciją, skirtą stiprinti krikščioniškame gyvenime atgailaujančias moteris. Labai karštai rūpinosi pamaldumu šventosioms Jėzaus ir Marijos Širdims. Prancūzijos Normandijoje Kaeno mieste užmigo Viešpatyje.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Pirmadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Ts 2, 11–19: Viešpats paskirdavo jiems teisėjus, bet jie ir jų neklausydavo
Ps 106, 34–35. 36–37. 39–40. 43ab. 44. P.: Viešpatie, mus atsiminki, mylėdamas tautą.
† Mt 19, 16–22: Jei nori būti tobulas, eik parduok, ką turi, tai turėsi lobį danguje
Šv. Jonas Eudas, kunigas
Laisvas minėjimas (m/12)
Evangelizacinė – kad per maldos ir meilės gyvenimą šeimos vis labiau taptų „žmogiškumo mokyklomis“.
Šv. Jonas Eudas (1601–1680), kunigas. Daugelį metų parapijose skelbė Evangeliją, įsteigė Jėzaus ir Marijos kongregaciją kunigams auklėti seminarijose ir vienuolių Meilingosios Mūsų Motinos kongregaciją, skirtą stiprinti krikščioniškame gyvenime atgailaujančias moteris. Labai karštai rūpinosi pamaldumu šventosioms Jėzaus ir Marijos Širdims. Prancūzijos Normandijoje Kaeno mieste užmigo Viešpatyje.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).