ŠIANDIEN:
2025-03-31
pirmadienis
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad Bažnyčios bendruomenė priimtų troškimus ir abejones tų jaunų žmonių, kurie jaučia pašaukimą tarnauti Kristaus misijoje kunigo ir vienuolio gyvenimu.
Paskirta maldavimams
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
Eilinis laikas
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Trečiadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Pr 8, 6–13. 20–22: Apsižvalgęs pamatė, kad žemės paviršius štai buvo išdžiuvęs
Ps 116, 12–13. 14–15. 18–19. P.: Tau, Viešpatie, padėkos auką aukosiu.
† Mk 8, 22–26: Neregys tapo sveikas ir viską ryškiai matė
Valandų liturgija
Psalmyno II savaitė
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad Bažnyčios bendruomenė priimtų troškimus ir abejones tų jaunų žmonių, kurie jaučia pašaukimą tarnauti Kristaus misijoje kunigo ir vienuolio gyvenimu.
Paskirta maldavimams
Plačiau
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
Eilinis laikas
Plačiau
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).