ŠIANDIEN:
2024-04-28
sekmadienis
Šventė/šventasis
Šv. Paulius Mikis (1566–1597)Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Eilinis laikas
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Paulius Mikis ir jo draugai, kankiniai
Privalomas minėjimas (M/10)
Žyd 12, 18–19. 21–24: Jūs esate prisiartinę prie Siono kalno bei gyvojo Dievo miesto
Ps 48, 2–3a. 3b–4. 9. 10–11. P.: Kai būnam tavo, Dieve, šventovėj, atsimenam vis, koks esi maloningas.
† Mk 6, 7–13: Ėmė juos siuntinėti
Valandų liturgija minėjimo
[Psalmyno IV savaitė]
Šventė/šventasis
Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Eilinis laikas
Plačiau
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).