ŠIANDIEN:
2024-11-22
penktadienis
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad vienuoliai, vienuolės ir seminaristai augintų savo pašaukimą per žmogišką, pastoracinį, dvasinį ir bendruomeninį ugdymą, kuris leistų jiems tapti patikimais Evangelijos liudytojais.
Šventė/šventasis
Šv. Motiejus (I a.)Šv. apaštalo Motiejaus šventė
Šv. Motiejus (I a.) burtų keliu apaštalu išrinktas vietoj Jėzaus išdaviko Judo (Apd 1, 15–26). Jis buvo Jėzaus krikšto Jordane, Jo žengimo į dangų ir prisikėlimo liudytojas.
Paskirta maldavimams
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma
Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
Velykų laikas
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).
Šventė (F/7)
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Apd 1, 15–17. 20–26: Burtas krito Motiejui, ir jis buvo priskirtas prie vienuolikos apaštalų
Ps 113, 1–2. 3–4. 5–6. 7–8. P.: Viešpats jį pasodino šalia tautos didžiūnų.
† Jn 15, 9–17: Ne jūs mane išsirinkote, bet aš jus išsirinkau
Valandų liturgija šventės
[Psalmės iš I savaitės sekmadienio]
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad vienuoliai, vienuolės ir seminaristai augintų savo pašaukimą per žmogišką, pastoracinį, dvasinį ir bendruomeninį ugdymą, kuris leistų jiems tapti patikimais Evangelijos liudytojais.
Šventė/šventasis
Šv. apaštalo Motiejaus šventė
Šv. Motiejus (I a.) burtų keliu apaštalu išrinktas vietoj Jėzaus išdaviko Judo (Apd 1, 15–26). Jis buvo Jėzaus krikšto Jordane, Jo žengimo į dangų ir prisikėlimo liudytojas.
Paskirta maldavimams
Plačiau
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma
Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
Velykų laikas
Plačiau
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).