2021
KOVAS
ketvirtadienis
18

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – meldžiamės, kad išgyventume Sutaikinimo sakramentą nuoširdžiai atsinaujinę ir taip galėtume mėgautis begaliniu Dievo gailestingumu.

Šventė/šventasis

Šv. Kirilas Jeruzalietis (315–386)

Šv. Kirilas (315–386), Jeruzalės vyskupas ir Bažnyčios daktaras. Jis daug iškentė dėl tikėjimo neteisybių nuo arijonų, dažnai buvo metamas iš sosto, maldomis ir katecheze nuostabiai išdėstė tikintiesiems tikrąjį tikėjimą, Šventąjį Raštą ir šventąsias paslaptis.

Gavėnia       

„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).

B Gavėnia         
IV gavėnios savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Ketvirtadienis

Gavėnios šiokiadienis [F/9]

Skaitiniai KV (181)

Iš 32, 7–14: Susilaikyk nuo blogybės, kurią savo tautai norėjai daryti

Ps 106, 19–20. 21–22. 23. P.: Atsiminki mus, Viešpatie, mylėdamas tautą.

† Jn 5, 31–47: Jūsų kaltintojas yra Mozė, į kurį esate savo viltis sudėję

Valandų liturgija

Psalmyno IV savaitė

Galima paminėti

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – meldžiamės, kad išgyventume Sutaikinimo sakramentą nuoširdžiai atsinaujinę ir taip galėtume mėgautis begaliniu Dievo gailestingumu.

Šventė/šventasis

Šv. Kirilas Jeruzalietis (315–386)

Šv. Kirilas (315–386), Jeruzalės vyskupas ir Bažnyčios daktaras. Jis daug iškentė dėl tikėjimo neteisybių nuo arijonų, dažnai buvo metamas iš sosto, maldomis ir katecheze nuostabiai išdėstė tikintiesiems tikrąjį tikėjimą, Šventąjį Raštą ir šventąsias paslaptis.

Gavėnia       

„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).