2024-10-04
penktadienis
Bendroji – kad visame pasaulyje neliktų tokio gėdingo dalyko kaip vaikų kareivių verbavimas.
Evangelizacijos – kad Europos tautos iš naujo atrastų gyvenimo džiaugsmą ir viltį teikiančios Evangelijos grožį, gėrį ir tiesą.
Šv. Damazas (~305–384) gimė, kaip manoma, Ispanijoje. Romoje vyskupaujant Liberijui, jis buvo diakonu. Drauge su vyskupu Liberijumi kovodamas su arijonizmu, Damazas pasitraukė į tremtį. Po vyskupo mirties 366 m. Damazas I tapo jo įpėdiniu – Romos vyskupu, popiežiumi.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).
III advento sekmadienis (Gaudete)
Advento sekmadienis [S/2]
Iz 35, 1–6a. 10: Pats Dievas ateis ir mus išgelbės
Ps 146, 6c–7. 8–9a. 9bc–10. P.: Viešpatie, ateik išgelbėti mūsų.
Jok 5, 7–10: Sustiprinkite savo širdis, nes Viešpaties atėjimas arti
† Mt 11, 2–11: Ar tu esi tas, kuris turi ateiti, ar mums laukti kito?
Šv. Damazas I, popiežius
Laisvas minėjimas (m/12)
Bendroji – kad visame pasaulyje neliktų tokio gėdingo dalyko kaip vaikų kareivių verbavimas.
Evangelizacijos – kad Europos tautos iš naujo atrastų gyvenimo džiaugsmą ir viltį teikiančios Evangelijos grožį, gėrį ir tiesą.
Šv. Damazas (~305–384) gimė, kaip manoma, Ispanijoje. Romoje vyskupaujant Liberijui, jis buvo diakonu. Drauge su vyskupu Liberijumi kovodamas su arijonizmu, Damazas pasitraukė į tremtį. Po vyskupo mirties 366 m. Damazas I tapo jo įpėdiniu – Romos vyskupu, popiežiumi.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).