2005
LIEPA
antradienis
26

Šventė/šventasis

Šv. Ona ir Joakimas, Švč. Mergelės Marijos tėvai

Šv. Joakimas ir Ona, Nekaltosios Mergelės Marijos tėvai. Jų vardai yra išsaugoti seniausioje žydų krikščionių tradicijoje. Apie šventuosius Joakimą ir Oną daugiausia žinių randame tik apokrifiniuose raštuose, ypač Jokūbo proevangelijoje (II a.). Šv. Onos kultas Rytų Bažnyčioje paplito VI a., Vakaruose – nuo X a.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

A Eilinis laikas E1
XVII eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Šv. Joakimas ir Ona, Švč. Mergelės Marijos tėvai

Privalomas minėjimas (M/10)

Eucharistijos metai

Skaitiniai E1 (238)

Iš 33, 7–11; 34, 5b–9. 28: Viešpats su Moze kalbėdavo akis į akį

Ps 103, 6–7. 8–9. 10–11. 12–13. P.: Viešpats – švelnus, maloningas.

† Mt 13, 36–43: Kaip surenkamos ir sudeginamos raugės, taip bus ir pasaulio pabaigoje

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno I savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Ona ir Joakimas, Švč. Mergelės Marijos tėvai

Šv. Joakimas ir Ona, Nekaltosios Mergelės Marijos tėvai. Jų vardai yra išsaugoti seniausioje žydų krikščionių tradicijoje. Apie šventuosius Joakimą ir Oną daugiausia žinių randame tik apokrifiniuose raštuose, ypač Jokūbo proevangelijoje (II a.). Šv. Onos kultas Rytų Bažnyčioje paplito VI a., Vakaruose – nuo X a.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).