2024-12-25
trečiadienis
Šv. Petras Auksažodis (380(?)–450)
Šv. Petras Auksažodis (380(?)–450) gyveno Italijoje, nuo mažens globojamas vyskupo Kornelijaus. Išrinktas Ravenos vyskupu. Išgarsėjo kaip pamokslininkas. Išlikę 376 jo pamokslai pasižymi minties polėkiu, gelme ir originalumu. Jis sakė: „Kas linksminasi su šėtonu, nekaraliaus su Kristumi.“
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šeštadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Eucharistijos metai
Kun 25, 1. 8–17: Jubiliejiniais metais visi tesugrįžta prie savo buvusios žemės
Ps 67, 2–3. 5. 7–8. P.: O Dieve, tave tegarbina tautos, tešlovina visos tautelės.
† Mt 14, 1–12: Erodas pasiuntė įsakymą nukirsti Jonui galvą, o šio mokiniai davė žinią Jėzui
Šv. Petras Auksažodis, vyskupas, Bažnyčios mokytojas
Laisvas minėjimas (m/12)
Švč. Mergelės Marijos šeštadienio minėjimas
Laisvas minėjimas (m/12)
Valandų liturgija minėjimo
[Psalmyno I savaitė]
Šv. Petras Auksažodis (380(?)–450)
Šv. Petras Auksažodis (380(?)–450) gyveno Italijoje, nuo mažens globojamas vyskupo Kornelijaus. Išrinktas Ravenos vyskupu. Išgarsėjo kaip pamokslininkas. Išlikę 376 jo pamokslai pasižymi minties polėkiu, gelme ir originalumu. Jis sakė: „Kas linksminasi su šėtonu, nekaraliaus su Kristumi.“
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).