2024-12-24
antradienis
Šv. Dionizas (†258), vyskupas, ir jo draugai, kankiniai. Tradicija perduoda, kad Dionizas, popiežiaus pasiųstas, nuvyko į Galiją ir, tapęs Paryžiaus vyskupu, su kunigu Rustiku ir diakonu Eleuterijumi mirė kankinių mirtimi.
Šv. Jonas Leonardis (1541–1609)
Šv. Jonas Leonardis (1541–1609) iš pradžių Lukoje dirbo vaistininku, bet to darbo atsisakė, kad taptų kunigu. Norėdamas vaikus mokyti krikščioniško tikėjimo, atnaujinti dvasininkų apaštalinį gyvenimą ir visiems skelbti krikščionių tikėjimą, įkūrė Reguliariųjų kunigų ordiną, kuris vėliau buvo pervadintas – Dievo Motinos Reguliarieji kunigai. Dėl savo veiklos patyrė daug negandų. Romoje padėjo pamatus Tikėjimo Propagandos kongregacijai. Ten mirė ligų palaužtas.
Spalis – Švč. Mergelės Marijos Rožinio mėnuo
„Rožinis yra kontempliacijos ir tylos mokykla. Iš pirmo žvilgsnio jis gali pasirodyti kaip malda, kurioje vienas po kito rikiuojami žodžiai ir kuri dėl to sunkiai suderinama su tyla, pagrįstai rekomenduojama meditacijai ir kontempliacijai. Iš tiesų tolygus Ave Maria kartojimas vidinės tylos netrikdo, bet, priešingai, jos reikalauja bei ją palaiko. <...> Tad, recituodami Ave Maria, turime rūpintis, kad mūsų balsai nenustelbtų Dievo balso, nes jis visada kalba tyla, „švelnios tylos balsu“ (1 Kar 19, 12). Todėl labai svarbu tiek asmeninėje, tiek bendruomeninėje maldoje puoselėti šią Dievo sklidiną tylą.“ (Plg. BENEDIKTAS XVI. Meditacija apie rožinio maldą)
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Pirmadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Spalis – Švč. Mergelės Marijos Rožinio mėnuo
Gal 1, 6–12: Aš neperėmiau Evangelijos iš žmogaus ir nebuvau jos išmokytas, bet gavau Kristaus apreiškimu
Ps 111, 1–2. 7–8. 9 ir 10c. P.: Savo sandorą Viešpats atmena amžiais.
† Lk 10, 25–37: O kas gi mano artimas?
Šv. Dionizas, vyskupas, ir jo draugai, kankiniai
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Jonas Leonardis, kunigas
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Dionizas (†258), vyskupas, ir jo draugai, kankiniai. Tradicija perduoda, kad Dionizas, popiežiaus pasiųstas, nuvyko į Galiją ir, tapęs Paryžiaus vyskupu, su kunigu Rustiku ir diakonu Eleuterijumi mirė kankinių mirtimi.
Šv. Jonas Leonardis (1541–1609)
Šv. Jonas Leonardis (1541–1609) iš pradžių Lukoje dirbo vaistininku, bet to darbo atsisakė, kad taptų kunigu. Norėdamas vaikus mokyti krikščioniško tikėjimo, atnaujinti dvasininkų apaštalinį gyvenimą ir visiems skelbti krikščionių tikėjimą, įkūrė Reguliariųjų kunigų ordiną, kuris vėliau buvo pervadintas – Dievo Motinos Reguliarieji kunigai. Dėl savo veiklos patyrė daug negandų. Romoje padėjo pamatus Tikėjimo Propagandos kongregacijai. Ten mirė ligų palaužtas.
Spalis – Švč. Mergelės Marijos Rožinio mėnuo
„Rožinis yra kontempliacijos ir tylos mokykla. Iš pirmo žvilgsnio jis gali pasirodyti kaip malda, kurioje vienas po kito rikiuojami žodžiai ir kuri dėl to sunkiai suderinama su tyla, pagrįstai rekomenduojama meditacijai ir kontempliacijai. Iš tiesų tolygus Ave Maria kartojimas vidinės tylos netrikdo, bet, priešingai, jos reikalauja bei ją palaiko. <...> Tad, recituodami Ave Maria, turime rūpintis, kad mūsų balsai nenustelbtų Dievo balso, nes jis visada kalba tyla, „švelnios tylos balsu“ (1 Kar 19, 12). Todėl labai svarbu tiek asmeninėje, tiek bendruomeninėje maldoje puoselėti šią Dievo sklidiną tylą.“ (Plg. BENEDIKTAS XVI. Meditacija apie rožinio maldą)
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).