2024-12-26
ketvirtadienis
Šv. Nerijus ir Achilas (IV a. pabaiga)
Manoma, kad šv. Nerijus ir Achilas (IV a. pabaiga) buvo romėnų kariai, dalyvavę kankinant krikščionis. Sužavėti jų dvasios stiprybės atsivertė ir patys tapo kankiniai. Jų kūnai palaidoti Domicelės katakombose Romoje.
Šv. Pankratas gimė III a. pab. Po tėvų mirties jo dėdė pasiėmė jį į Romą. Abu – ir dėdė, ir jis – tapo krikščionimis. Diokletiano persekiojimų metu 304 m. Pankratas tapo egzekucijos, įvykusios Romoje, auka – buvo nukirsdintas. Tuo metu jam buvo 14 metų.
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).
Ketvirtadienis
Velykų laiko šiokiadienis [M/13]
Eucharistijos metai
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Apd 22, 30; 23, 6–11: Reikės tau liudyti ir Romoje
Ps 16, 1–2a. 5. 7–8. 9–10. 11. P.: Globok mane, Dieve: prie tavęs aš glaudžiuosi. / Aleliuja.
† Jn 17, 20–26: Kad jie pasiektų tobulą vienybę
Šv. Nerijus ir Achilas, kankiniai
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Pankratas, kankinys
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Nerijus ir Achilas (IV a. pabaiga)
Manoma, kad šv. Nerijus ir Achilas (IV a. pabaiga) buvo romėnų kariai, dalyvavę kankinant krikščionis. Sužavėti jų dvasios stiprybės atsivertė ir patys tapo kankiniai. Jų kūnai palaidoti Domicelės katakombose Romoje.
Šv. Pankratas gimė III a. pab. Po tėvų mirties jo dėdė pasiėmė jį į Romą. Abu – ir dėdė, ir jis – tapo krikščionimis. Diokletiano persekiojimų metu 304 m. Pankratas tapo egzekucijos, įvykusios Romoje, auka – buvo nukirsdintas. Tuo metu jam buvo 14 metų.
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).