2029
GRUODIS
pirmadienis
10

Šventė/šventasis

2019 m. Vatikane paskelbtame Kulto ir sakramentų kongregacijos dekrete dėl Loreto Marijos minėjimo įvedimo visoje Bažnyčioje sakoma, jis padės visiems, ypač šeimoms, jaunimui, Dievui gyvenimą pašventusiems asmenims sekti tobula Evangelijos mokine, Švenčiausiąja Mergele, kuri savyje pradėdama Bažnyčios Galvą, ir mus visus priėmė pas save.

Adventas       

Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).

B Adventas         
II advento savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Pirmadienis

Advento šiokiadienis [M/13]

Skaitiniai KV (23)

Iz 35, 1–10: Pats Dievas ateis ir jus išgelbės

Ps 85, 9ab–10. 11–12. 13–14. P.: Štai ateis mūsų Dievas ir mus išgelbės.

† Lk 5, 17–26: Šiandien matėme nuostabių dalykų

Valandų liturgija

Psalmyno II savaitė

Arba

Loreto Švč. M. Marija
Laisvas minėjimas (m/12)

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno II savaitė]

Šventė/šventasis

2019 m. Vatikane paskelbtame Kulto ir sakramentų kongregacijos dekrete dėl Loreto Marijos minėjimo įvedimo visoje Bažnyčioje sakoma, jis padės visiems, ypač šeimoms, jaunimui, Dievui gyvenimą pašventusiems asmenims sekti tobula Evangelijos mokine, Švenčiausiąja Mergele, kuri savyje pradėdama Bažnyčios Galvą, ir mus visus priėmė pas save.

Adventas       

Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).