2024-11-23
šeštadienis
Maldos už seksualinės prievartos aukas diena
„Atsiliepdami į Šv. Tėvo kvietimą kiekvienoje šalyje įsteigti Maldos už seksualinės prievartos aukas dieną, vyskupai nutarė Lietuvoje už tikinčiųjų ir netikinčiųjų padarytų nusikaltimų aukas melstis penktąjį Gavėnios sekmadienį.
Visi tikintieji ir geros valios žmonės kviečiami jungtis į maldą už tuos, kurie darbovietėse, mokyklose, religinėse institucijose ir kitur tapo šio baisaus, pasaulėžiūros ribų nepaisančio nusikaltimo aukomis.“ (LVK posėdis, 2016 m. lapkričio 21–22 d.)
2019 m. Visuotinė malda PDF
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
V Gavėnios sekmadienis
Gavėnios sekmadienis [S/2]
Maldos už seksualinės prievartos aukas diena
Ez 37, 12b–14: Aš įkvėpsiu į jus savo dvasią, kad jūs atgytumėte
Ps 130, 1–2. 3–4. 5–6ab. 6c–8. P.: Viešpats yra maloningas, didi jo atpirkimo galybė.
Rom 8, 8–11: Jumyse gyvena Dvasia to, kuris Jėzų prikėlė iš numirusių
† Jn 11, 1–45: Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas
Maldos už seksualinės prievartos aukas diena
„Atsiliepdami į Šv. Tėvo kvietimą kiekvienoje šalyje įsteigti Maldos už seksualinės prievartos aukas dieną, vyskupai nutarė Lietuvoje už tikinčiųjų ir netikinčiųjų padarytų nusikaltimų aukas melstis penktąjį Gavėnios sekmadienį.
Visi tikintieji ir geros valios žmonės kviečiami jungtis į maldą už tuos, kurie darbovietėse, mokyklose, religinėse institucijose ir kitur tapo šio baisaus, pasaulėžiūros ribų nepaisančio nusikaltimo aukomis.“ (LVK posėdis, 2016 m. lapkričio 21–22 d.)
2019 m. Visuotinė malda PDF
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).