ŠIANDIEN:
2025-03-28
penktadienis
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad kad iširusios šeimos atleidimu išgydytų savo žaizdas, iš naujo atrasdamos tarpusavio dovanas net ir skirtumuose.
Šventė/šventasis
PELENŲ TREČIADIENIS (Pelenė)
Šiandien pasninku ir pelenų barstymu ant tikinčiojo galvos (kaip atgailos ir atsivertimo ženklu) prasideda gavėnia.
Paskirta maldavimams
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
Gavėnia
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Tolygi iškilmei [S/2]
Jl 2, 12–18: Persiplėškite širdis, o ne drabužius
Ps 51, 3–4. 5–6a. 12–13. 14. 17. P.: Pasigailėk mūsų, Viešpatie, mes esame tau nusidėję.
2 Kor 5, 20 – 6, 2: Susitaikinkite su Dievu: štai dabar palankus metas
† Mt 6, 1–6. 16–18: Tavo Tėvas, regintis slaptoje, tau atlygins
Valandų liturgija dienos
[Psalmyno IV savaitė]
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Bendroji – kad kad iširusios šeimos atleidimu išgydytų savo žaizdas, iš naujo atrasdamos tarpusavio dovanas net ir skirtumuose.
Šventė/šventasis
PELENŲ TREČIADIENIS (Pelenė)
Šiandien pasninku ir pelenų barstymu ant tikinčiojo galvos (kaip atgailos ir atsivertimo ženklu) prasideda gavėnia.
Paskirta maldavimams
Plačiau
2025 m. Jubiliejus
2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).
Gavėnia
Plačiau
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).