2025
SAUSIS
trečiadienis
15

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – kad visada būtų gerbiamos migrantų, pabėgėlių ir nuo karo nukentėjusių žmonių teisės įgyti išsilavinimą, būtiną kuriant geresnį pasaulį.

Paskirta maldavimams

2025 m. Jubiliejus

2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

C Eilinis laikas E1
I eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Trečiadienis

Eilinis šiokiadienis (f/13)

Skaitiniai E1 (11)

Žyd 2, 14–18: Jis turėjo visu kuo tapti panašus į brolius, kad būtų gailestingas

Ps 105, 1–2. 3–4. 6–7. 8–9. P.: Amžiais atsimena Viešpats sandorą savo.

† Mk 1, 29–39: Jis pagydė daugelį sergančių įvairiomis ligomis

Valandų liturgija

Psalmyno I savaitė

Popiežiaus intencijos šį mėnesį

Bendroji – kad visada būtų gerbiamos migrantų, pabėgėlių ir nuo karo nukentėjusių žmonių teisės įgyti išsilavinimą, būtiną kuriant geresnį pasaulį.

Paskirta maldavimams

2025 m. Jubiliejus

2025-ųjų JUBILIEJAUS METAI (2024-12-24 – 2026-01-06). Tema „Vilties piligrimai“. Popiežiaus Pranciškaus bulė SPES NON CONFUNDIT („viltis neapgauna“, Rom 5, 5) (2024-05-09).

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).