2024-10-15
antradienis
Bendroji – kad politiniai lyderiai tarnautų žmonėms, dirbtų žmogaus pažangai, stengtųsi dėl bendrojo gėrio, rūpintųsi darbo netekusiais žmonėmis ir pirmenybę teiktų vargingiausiems.
Šv. Hiacintas (~1200–1257) nuvykęs į Italiją tapo dominikonu. Jo asmenybė buvo itin patraukli, ir jis telkė vis daugiau ordino narių, steigė vis naujus vienuolynus. Jis buvo pirmasis lenkų dominikonas. Šventojo iniciatyva dominikonai pasiekė ir Lietuvą.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šeštadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Ez 18, 1–10. 13b. 30–32: Aš teisiu kiekvieną pagal jo elgesį
Ps 51, 12–13. 14–15. 18–19. P.: Sutverk širdį man tyrą, o Dieve.
† Mt 19, 13–15: Nedrauskite mažutėliams ateiti pas mane, nes tokių yra dangaus karalystė
Šv. Hiacintas, kunigas
Laisvas minėjimas (m/12)
Švč. Mergelės Marijos šeštadienio minėjimas
Laisvas minėjimas (m/12)
Valandų liturgija minėjimo
[Psalmyno III savaitė]
Bendroji – kad politiniai lyderiai tarnautų žmonėms, dirbtų žmogaus pažangai, stengtųsi dėl bendrojo gėrio, rūpintųsi darbo netekusiais žmonėmis ir pirmenybę teiktų vargingiausiems.
Šv. Hiacintas (~1200–1257) nuvykęs į Italiją tapo dominikonu. Jo asmenybė buvo itin patraukli, ir jis telkė vis daugiau ordino narių, steigė vis naujus vienuolynus. Jis buvo pirmasis lenkų dominikonas. Šventojo iniciatyva dominikonai pasiekė ir Lietuvą.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).