2024-12-13
penktadienis
Bendroji – kad politiniai lyderiai tarnautų žmonėms, dirbtų žmogaus pažangai, stengtųsi dėl bendrojo gėrio, rūpintųsi darbo netekusiais žmonėmis ir pirmenybę teiktų vargingiausiems.
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Privalomas minėjimas (M/10)
Jer 1, 17–19: Skelbk jiems visa, ką aš tau paliepsiu! Tu neišsigąsk jų
Ps 71, 1–2. 3–4a. 5–6ab. 15ab–17. P.: Šlovins mano burna tavo teisybę.
† Mk 6, 17–29: Noriu, kad man tuojau duotum dubenyje Jono Krikštytojo galvą
Bendroji – kad politiniai lyderiai tarnautų žmonėms, dirbtų žmogaus pažangai, stengtųsi dėl bendrojo gėrio, rūpintųsi darbo netekusiais žmonėmis ir pirmenybę teiktų vargingiausiems.
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).