2024-10-15
antradienis
Bendroji – už tuos, kurie kenčia dėl bažnytinės bendruomenės narių padaryto blogio, kad jie pačioje Bažnyčioje rastų atsaką į savo skausmą ir kančias.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
II Gavėnios sekmadienis
Gavėnios sekmadienis [S/2]
Pirmasis mėnesio sekmadienis
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
Pr 12, 1–4a: Dievo tautos protėvio Abraomo pašaukimas
Ps 33, 4–5. 18–19. 20. 22. P.: Telydi mus, Viešpatie, tavo ištikimoji meilė, nes į tave nuolat mes žvelgiam.
2 Tim 1, 8b–10: Dievas mus pašaukia ir nušviečia
† Mt 17, 1–9: Jo veidas sužibo kaip saulė
Bendroji – už tuos, kurie kenčia dėl bažnytinės bendruomenės narių padaryto blogio, kad jie pačioje Bažnyčioje rastų atsaką į savo skausmą ir kančias.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).