2024-10-09
trečiadienis
Bendroji – Meldžiamės, kad visa Bažnyčia pripažintų dvasinio įžvalgumo ugdymo svarbą asmenims ir bendruomenėms.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
III Gavėnios sekmadienis
Gavėnios sekmadienis [S/2]
Pirmasis mėnesio sekmadienis
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
Skaitiniai *ABC (382) arba kaip A metais (123)
Iš 20, 1–17: Įstatymas duotas per Mozę
Ps 19, 8. 9. 10. 11. P.: Viešpatie, tu turi amžinojo gyvenimo žodžius.
1 Kor 1, 22–25: Mes skelbiame Jėzų nukryžiuotąjį, kuris žmonėms yra papiktinimas, bet pašauktiesiems – Dievo išmintis
† Jn 2, 13–25: Sugriaukite šitą šventyklą, o aš per tris dienas ją atstatysiu!
Bendroji – Meldžiamės, kad visa Bažnyčia pripažintų dvasinio įžvalgumo ugdymo svarbą asmenims ir bendruomenėms.
Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienis
„Prelatas E. Putrimas pasiūlė, jog būtų labai prasminga vieną dieną metuose skirti maldai už visame pasaulyje gyvenančių lietuvių vienybę. Lietuvos vyskupai tam pritarė ir nusprendė įvesti liturginiame kalendoriuje Maldos už lietuvius pasaulyje sekmadienį. Jis kasmet bus švenčiamas pirmąjį kovo sekmadienį.“ (LVK posėdis, 2013-10-25)
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).