ŠIANDIEN:
2024-11-23
šeštadienis
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Evangelizacijos – Už persekiojamus krikščionis, kad jie jaustų visos Bažnyčios paramą per maldą ir materialinę pagalbą.
„Kiek daug žmonių, persekiojamų dėl tikėjimo, yra priversti palikti savo namus, bažnyčias, savo šalį, visus ką myli! Jie persekiojami, nes yra krikščionys ir persekiotojams visai nesvarbu, kuriai konfesijai jie priklauso. Aš jūsų klausiu: kas iš jūsų meldžiatės už persekiojamus krikščionis? Raginu jus melstis kartu su manimi, kad jie sulauktų visų Bažnyčių ir bendruomenių pagalbos malda ir materialinės paramos“.
Gavėnia
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Pirmadienis
Gavėnios šiokiadienis [F/9]
Iz 65, 17–21: Daugiau nesigirdės verksmo ir dejonės
Ps 30, 2. 4. 5–6. 11–12a. 13b. P.: Viešpatie, aš tave aukštinsiu: tu gi mane iš priešo rankų ištraukei.
† Jn 4, 43–54: Eik, tavo sūnus gyvas!
Valandų liturgija
Psalmyno IV savaitė
Popiežiaus intencijos šį mėnesį
Evangelizacijos – Už persekiojamus krikščionis, kad jie jaustų visos Bažnyčios paramą per maldą ir materialinę pagalbą.
„Kiek daug žmonių, persekiojamų dėl tikėjimo, yra priversti palikti savo namus, bažnyčias, savo šalį, visus ką myli! Jie persekiojami, nes yra krikščionys ir persekiotojams visai nesvarbu, kuriai konfesijai jie priklauso. Aš jūsų klausiu: kas iš jūsų meldžiatės už persekiojamus krikščionis? Raginu jus melstis kartu su manimi, kad jie sulauktų visų Bažnyčių ir bendruomenių pagalbos malda ir materialinės paramos“.
Gavėnia
Plačiau
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).