2024-11-19
antradienis
Šv. Perpetua ir Felicita mirė apie 202–203 m. Romėnės, gyvenusios Kartaginoje (Afrika).
Felicita buvo suimta besilaukianti kūdikio. Romos įstatymai draudė bausti mirtimi nėščias moteris, todėl ją kalino, kol pagimdė sūnų.
Perpetuos tėvas buvęs pagonis, su ašaromis maldavęs pagailėti jo seno ir atsižadėti Kristaus, bet Perpetua parodė į greta stovinčius indus ir paklausė, ar jis galėtų pavadinti juos kaip nors kitaip. Tėvas atsakęs negalįs. Ir duktė pasakė negalinti nebūti tuo, kas ji yra, t. y. krikščionė.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Perpetua ir Felicita, kankinės
Privalomas minėjimas (M/10)
Tob 1, 3; 2, 1a–8: Tobitas Dievo bijo labiau nei karaliaus
Ps 112, 1–2. 3–4. 5–6. P.: Laimingas, kas Viešpaties bijo.
† Mk 12, 1–12: Nutvėrę nužudė mylimąjį sūnų ir išmetė laukan iš vynuogyno
Šv. Perpetua ir Felicita mirė apie 202–203 m. Romėnės, gyvenusios Kartaginoje (Afrika).
Felicita buvo suimta besilaukianti kūdikio. Romos įstatymai draudė bausti mirtimi nėščias moteris, todėl ją kalino, kol pagimdė sūnų.
Perpetuos tėvas buvęs pagonis, su ašaromis maldavęs pagailėti jo seno ir atsižadėti Kristaus, bet Perpetua parodė į greta stovinčius indus ir paklausė, ar jis galėtų pavadinti juos kaip nors kitaip. Tėvas atsakęs negalįs. Ir duktė pasakė negalinti nebūti tuo, kas ji yra, t. y. krikščionė.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).