2024-11-20
trečiadienis
Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Pirmasis mėnesio šeštadienis
Pirmąjį mėnesio šeštadienį kalbama Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262) ir Pasiaukojimo malda („Marija, galingoji Mergele...“).
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
1 Kar 3, 4–13: Duok savo tarnui nuovokią širdį, kad jis tavo tautą mokėtų valdyti
Ps 119, 9. 10. 11. 12. 13. 14. P.: Mane, Viešpatie, savo įsakymų mokyk.
† Mk 6, 30–34: Jie buvo tarsi avys be piemens
Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Pirmasis mėnesio šeštadienis
Pirmąjį mėnesio šeštadienį kalbama Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262) ir Pasiaukojimo malda („Marija, galingoji Mergele...“).
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).