2025-05-06
antradienis
Šv. Kozmas ir Damijonas (II–III a.)
Šv. Kozmas ir Damijonas, gydytojai, mirė 303 m. Broliai dvyniai, gimę Arabijoje. Sirijoje studijavo mediciną. Apsigyveno Egėjos mieste; pelnė vargšų pagarbą ir meilę, nes gydė nemokamai. Persekiojimo laiku buvo nukirsdinti, nes atsisakė atsižadėti Kristaus. Tradicija perduoda, kad jie, neprašydami jokio užmokesčio, dirbo medikų darbą ir daugelis jų rūpesčiu buvo pagydyti.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šeštadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Zch 2, 5–9. 14–15a: Aš ateinu ir aš tavyje apsigyvensiu
Jer 31, 10. 11–12ab. 13. P.: Viešpats mus gano, tartum piemuo savo bandą.
† Lk 9, 43b–45: Žmogaus Sūnus turi būti atiduotas. Jie bijojo klausinėti apie šitą kalbą
Šv. Kozmas ir Damijonas, kankiniai
Laisvas minėjimas (m/12)
Švč. Mergelės Marijos šeštadienio minėjimas
Laisvas minėjimas (m/12)
Valandų liturgija minėjimo
[Psalmyno I savaitė]
Šv. Kozmas ir Damijonas (II–III a.)
Šv. Kozmas ir Damijonas, gydytojai, mirė 303 m. Broliai dvyniai, gimę Arabijoje. Sirijoje studijavo mediciną. Apsigyveno Egėjos mieste; pelnė vargšų pagarbą ir meilę, nes gydė nemokamai. Persekiojimo laiku buvo nukirsdinti, nes atsisakė atsižadėti Kristaus. Tradicija perduoda, kad jie, neprašydami jokio užmokesčio, dirbo medikų darbą ir daugelis jų rūpesčiu buvo pagydyti.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).