2036
RUGPJŪTIS
sekmadienis
17

Šventė/šventasis

Šv. Hiacintas (~1200–1257)

Šv. Hiacintas (~1200–1257) nuvykęs į Italiją tapo dominikonu. Jo asmenybė buvo itin patraukli, ir jis telkė vis daugiau ordino narių, steigė vis naujus vienuolynus. Jis buvo pirmasis lenkų dominikonas. Šventojo iniciatyva dominikonai pasiekė ir Lietuvą.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

B Eilinis laikas E2
XX eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

XX eilinis sekmadienis

Eilinis sekmadienis (F/6)

Skaitiniai *ABC (495)

Pat 9, 1–6: Valgykite mano duonos, gerkite vyną, kurio pripilsčiau

Ps 34, 2–3. 10–11. 12–13. 14–15. P.: Išbandykit ir patys patirkit, koks geras yra Viešpats.

Ef 5, 15–20: Stenkitės suprasti, kokia yra Dievo valia

† Jn 6, 51–58: Mano kūnas yra tikras valgis, ir mano kraujas yra tikras gėrimas

Valandų liturgija

Psalmyno IV savaitė

Praleidžiama

Šv. Hiacintas, kunigas
Laisvas minėjimas (m/12)

Šventė/šventasis

Šv. Hiacintas (~1200–1257)

Šv. Hiacintas (~1200–1257) nuvykęs į Italiją tapo dominikonu. Jo asmenybė buvo itin patraukli, ir jis telkė vis daugiau ordino narių, steigė vis naujus vienuolynus. Jis buvo pirmasis lenkų dominikonas. Šventojo iniciatyva dominikonai pasiekė ir Lietuvą.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).