2024-11-22
penktadienis
Bendroji – meldžiamės už katechetus, pašauktus skelbti Dievo Žodį, kad Šventosios Dvasios galia būtų drąsūs ir kūrybingi Jo liudytojai.
Šv. Jonas Didakas (~1474–1548)
Šv. Jonas Didakas, kilęs iš čiabuvių indėnų genties, gimė dabartinėje Meksikoje apie 1474 m. Jam ant Tepejako kalvos prie Meksiko pasirodė Dievo Gimdytoja. Todėl jis, tyriausiu tikėjimu apdovanotas vyras, savo nuolankumu ir užsidegimu pasiekė, kad šioje vietoje Švč. Mergelės garbei būtų pastatyta bažnyčia. Ten 1548 m. jis užmigo Viešpatyje.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).
Ketvirtadienis
Advento šiokiadienis [M/13]
Iz 41, 13–20: Aš – tavo Išgelbėtojas, Izraelio Šventasis
Ps 145, 1. 9. 10–11. 12–13ab. P.: Viešpats švelnus, gailestingas, didžiai maloningas, rūstaut negreitas.
† Mt 11, 11–15: Nėra buvę didesnio už Joną Krikštytoją
Šv. Jonas Didakas Kuautlatoatsinas
Laisvas minėjimas (m/12)
Bendroji – meldžiamės už katechetus, pašauktus skelbti Dievo Žodį, kad Šventosios Dvasios galia būtų drąsūs ir kūrybingi Jo liudytojai.
Šv. Jonas Didakas (~1474–1548)
Šv. Jonas Didakas, kilęs iš čiabuvių indėnų genties, gimė dabartinėje Meksikoje apie 1474 m. Jam ant Tepejako kalvos prie Meksiko pasirodė Dievo Gimdytoja. Todėl jis, tyriausiu tikėjimu apdovanotas vyras, savo nuolankumu ir užsidegimu pasiekė, kad šioje vietoje Švč. Mergelės garbei būtų pastatyta bažnyčia. Ten 1548 m. jis užmigo Viešpatyje.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).