2024-10-15
antradienis
Bendroji – meldžiamės, kad kad šių laikų šeimos sulauktų pagalbos, grįstos meile, pagarba ir patarimu.
Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Pirmadienis
Eilinis šiokiadienis (f/13)
Mch 6, 1–4. 6–8: Tau gi žmogau pasakyta, ko Viešpats iš tavęs reikalauja
Ps 50, 5–6. 8–9. 16bc–17. 21. 23. P.: Kas tiesiai žygiuoja, tam parodysiu Dievo išganymą.
† Mt 12, 38–42: Pietų karalienė teismo dieną prisikels drauge su šia karta
Šv. Apolinaras, vyskupas, kankinys
Laisvas minėjimas (m/12)
Bendroji – meldžiamės, kad kad šių laikų šeimos sulauktų pagalbos, grįstos meile, pagarba ir patarimu.
Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).