2024-10-15
antradienis
Evangelizacinė – Meldžiamės, kad kunigai, kuriuos slegia sielovados tarnystės sunkumai ir vienatvė, jaustų Viešpaties ir brolių pagalbą ir bičiulystę.
Šv. Bonaventūras (1221–1274), filosofas scholastikas, teologas, pranciškonas. 1257 m. – Pranciškonų ordino generolas, o nuo 1273 m. – kardinolas ir popiežiaus legatas Lione. Su šv. Tomu Akviniečiu laikomas vienu žymiausių visų laikų teologų. 1482 m. paskelbtas šventuoju, o 1588 m. – Bažnyčios mokytoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
XV eilinis sekmadienis
Eilinis sekmadienis (F/6)
Am 7, 12–15: Eik ir pranašauk mano tautai
Ps 85, 9ab–10. 11–12. 13–14. P.: Viešpatie, parodyk mums savo ištikimąją meilę ir mus išgelbėk.
Ef 1, 3–10. 11–14: Mus išsirinko jame prieš pasaulio sutvėrimą
† Mk 6, 7–13: Ėmė juos siuntinėti
Šv. Bonaventūras, vyskupas, Bažnyčios mokytojas
Privalomas minėjimas (M/10)
Evangelizacinė – Meldžiamės, kad kunigai, kuriuos slegia sielovados tarnystės sunkumai ir vienatvė, jaustų Viešpaties ir brolių pagalbą ir bičiulystę.
Šv. Bonaventūras (1221–1274), filosofas scholastikas, teologas, pranciškonas. 1257 m. – Pranciškonų ordino generolas, o nuo 1273 m. – kardinolas ir popiežiaus legatas Lione. Su šv. Tomu Akviniečiu laikomas vienu žymiausių visų laikų teologų. 1482 m. paskelbtas šventuoju, o 1588 m. – Bažnyčios mokytoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).