2024-12-21
šeštadienis
Šv. Rita (1381–1457) gimė Rokaporenoje, Italijoje. Ji norėjo tapti vienuole, bet pakluso tėvų valiai ir ištekėjo. Vyras buvo žiaurus tironas. Po 18 metų Rita tapo našle. Du jos sūnūs siekė kraujo keršto, bet Rita įtikino juos, kad šio sumanymo atsisakytų. Rita įstojo į augustinijonių vienuolyną Kašijoje, Italijoje. Pasišventė bedalių globai ir stropiai meldėsi už žmones, kurie apleido savo religines pareigas. Būdama vienuolė, ji buvo visoms seserims pavyzdys: visas pralenkė apsimarinimais ir buvo plačiai žinoma, kad Dievas išklauso jos maldą.
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).
Penktadienis
Velykų laiko šiokiadienis [M/13]
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Apd 25, 13b–21: Mirusis Jėzus, kurį Paulius tvirtino esant gyvą
Ps 103, 1–2. 11–12. 19. 21. P.: Viešpats danguj savo sostą pastatė. / Aleliuja.
† Jn 21, 15–19: Ganyk mano avinėlius, ganyk mano avis
Šv. Rita Kašietė, vienuolė
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Rita (1381–1457) gimė Rokaporenoje, Italijoje. Ji norėjo tapti vienuole, bet pakluso tėvų valiai ir ištekėjo. Vyras buvo žiaurus tironas. Po 18 metų Rita tapo našle. Du jos sūnūs siekė kraujo keršto, bet Rita įtikino juos, kad šio sumanymo atsisakytų. Rita įstojo į augustinijonių vienuolyną Kašijoje, Italijoje. Pasišventė bedalių globai ir stropiai meldėsi už žmones, kurie apleido savo religines pareigas. Būdama vienuolė, ji buvo visoms seserims pavyzdys: visas pralenkė apsimarinimais ir buvo plačiai žinoma, kad Dievas išklauso jos maldą.
Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis
Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).