2012
LIEPA
penktadienis
20

Šventė/šventasis

Šv. Apolinaras (II a.)

Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

B Eilinis laikas E2
XV eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Penktadienis

Eilinis šiokiadienis (f/13)

Skaitiniai E2 (220)

Iz 38, 1–6. 22. 7–8: Girdėjau tavo maldą, mačiau tavo ašaras

Iz 38, 10. 11. 12. 16. P.: Viešpatie, tu mane saugojai, kad nepražūčiau.

† Mt 12, 1–8: Žmogaus Sūnus yra šeštadienio Viešpats

Valandų liturgija

Psalmyno III savaitė

Arba

Šv. Apolinaras, vyskupas, kankinys
Laisvas minėjimas (m/12)

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno III savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Apolinaras (II a.)

Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).