2010
RUGSĖJIS
penktadienis
17

Šventė/šventasis

Šv. Robertas Belarminas (1542–1621)

Šv. Robertas Belarminas (1542–1621) prieš tėvo valią tapo jėzuitu. Studijavo filosofiją. Europos šiaurė buvo pagauta protestantizmo bangos, universitete virte virė diskusijos, o jis karštai, argumentuotai žodžiu ir raštu gynė katalikų tikėjimo tiesas. Jo veikalas „Disputai ir kontroversijos“ tapo labai populiarus.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

C Eilinis laikas E2
XXIV eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Penktadienis

Eilinis šiokiadienis (f/13)

Skaitiniai E2 (352)

1 Kor 15, 12–20: Jei Kristus nebuvo prikeltas, tai tuščias jūsų tikėjimas

Ps 17, 1. 6–7. 8. 15. P.: Vos rytą pabusiu – tave išvydęs, Viešpatie, gėrėsiuos.

† Lk 8, 1–3: Su Jėzumi buvo kelios moterys, kurios jiems pasitarnavo savo turtu

Valandų liturgija

Psalmyno IV savaitė

Arba

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno IV savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Robertas Belarminas (1542–1621)

Šv. Robertas Belarminas (1542–1621) prieš tėvo valią tapo jėzuitu. Studijavo filosofiją. Europos šiaurė buvo pagauta protestantizmo bangos, universitete virte virė diskusijos, o jis karštai, argumentuotai žodžiu ir raštu gynė katalikų tikėjimo tiesas. Jo veikalas „Disputai ir kontroversijos“ tapo labai populiarus.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).