2024-11-20
trečiadienis
Šv. Bernardas Klervietis (1090–1153)
Šv. Bernardas Klervietis (1090–1153) – vienas įtakingiausių to meto krikščionių. Sulaukęs 21 metų, įstojo į Cistersų ordiną. 1115 m. Bernardas Klervo vietovėje įkūrė cistersų vienuolyną. Buvo šio vienuolyno abatas. Maldos „Atsimink, maloningoji Mergele Marija“ autorius. 1174 m. buvo paskelbtas šventuoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Bernardas, abatas, Bažnyčios mokytojas
Privalomas minėjimas (M/10)
Meldžiame arkivyskupui Teofiliui Matulionui (1873-06-22 – 1962-08-20), kankiniui, Bažnyčios pripažinimo palaimintuoju.
Ez 37, 1–14: Sudžiūvę kaulai, klausykitės Viešpaties žodžio! Iš kelsiu jus, Izraelio namiškiai, iš jūsų kapų
Ps 107, 2–3. 4–5. 6–7. 8–9. P.: Dėkokite Viešpačiui, nes jisai geras, jis maloningas per amžius.
† Mt 22, 34–40: Mylėk Viešpatį, savo Dievą; mylėk savo artimą, kaip save patį
Šv. Bernardas Klervietis (1090–1153)
Šv. Bernardas Klervietis (1090–1153) – vienas įtakingiausių to meto krikščionių. Sulaukęs 21 metų, įstojo į Cistersų ordiną. 1115 m. Bernardas Klervo vietovėje įkūrė cistersų vienuolyną. Buvo šio vienuolyno abatas. Maldos „Atsimink, maloningoji Mergele Marija“ autorius. 1174 m. buvo paskelbtas šventuoju.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).