2009
LIEPA
pirmadienis
20

Šventė/šventasis

Šv. Apolinaras (II a.)

Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

B Eilinis laikas E1
XVI eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Pirmadienis

Eilinis šiokiadienis (f/13)

Skaitiniai E1 (222)

Iš 14, 5–18: Jie turės pripažinti, aš esu Viešpats, kada faraono likimu aš įgysiu sau šlovę

Iš 15, 1–2. 3–4. 5–6. P.: Giedokime Viešpačiui, nes jo šlovė didinga.

† Mt 12, 38–42: Pietų karalienė teismo dieną prisikels drauge su šia karta

Valandų liturgija

Psalmyno IV savaitė

Arba

Šv. Apolinaras, vyskupas, kankinys
Laisvas minėjimas (m/12)

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno IV savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Apolinaras (II a.)

Šv. Apolinaras (†~175) buvo vienas žymiausių II a. vyskupų. Gindamas krikščionybę parašė „Apologiją“ imperatoriui Markui Aurelijui. Jis skelbė tarp pagonių nesuvokiamus Kristaus turtus, rūpestingai vadovavo savo kaimenei ir, kaip perduoda tradicija, savo kankinyste papuošė Klasos, netoli Ravenos, bažnyčią.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).