2024-12-23
pirmadienis
Šv. Stanislovas (1030–1079), vyskupas ir kankinys. Tarp savo laikotarpio neteisybių labai uoliai gynė humaniškus ir krikščioniškus papročius, kaip geras ganytojas valdė Krokuvos Bažnyčią, pagelbėjo vargšams, prižiūrėdavo dvasininkus. Lenkijos karalius Boleslovas, kurio amoralų elgesį buvo papeikęs, per šv. Mišias jį nužudė.
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).
Šv. Stanislovas, vyskupas, kankinys
Privalomas minėjimas (M/10)
Apd 9, 1–20: Jis yra mano rinktinis įrankis, kuris neš mano vardą tautoms
Ps 117, 1. 2. P.: Eikite į visą pasaulį ir skelbkite Evangeliją. / Aleliuja.
† Jn 6, 52–59: Mano kūnas tikrai yra valgis, ir mano kraujas tikrai yra gėrimas
Šv. Stanislovas (1030–1079), vyskupas ir kankinys. Tarp savo laikotarpio neteisybių labai uoliai gynė humaniškus ir krikščioniškus papročius, kaip geras ganytojas valdė Krokuvos Bažnyčią, pagelbėjo vargšams, prižiūrėdavo dvasininkus. Lenkijos karalius Boleslovas, kurio amoralų elgesį buvo papeikęs, per šv. Mišias jį nužudė.
„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).