2006
GEGUŽĖ
trečiadienis
31

Šventė/šventasis

Švč. Mergelė Marija lanko šv. Elzbietą

Švč. Mergelės Marijos Apsilankymo pas Elzbietą šventė

Apsilankymo šventės tema – Evangelijoje aprašytas Marijos apsilankymas pas giminaitę Elzbietą (Lk 1, 39–56) ir Magnificat (Lk 1, 46–55). Pranciškonų ordino generolas šv. Bonaventūras 1263 m. įvedė šią šventę į savo Ordiną. Popiežius Urbonas VI 1389 m. įsakė ją švęsti Visuotinėje Bažnyčioje.

Paskirta maldavimams

Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei

Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.

Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis

Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).

Velykų laikas

„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).

B Velykų laikas  
VII Velykų savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Švč. Mergelės Marijos Apsilankymas

Šventė (F/7)

Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei
Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis

Skaitiniai Š (89)

Sof 3, 14–18: Viešpats, Izraelio karalius, tavo viduje

   arba Rom 12, 9–16b: Rūpinkitės šventųjų reikalais, puoselėkite svetingumą

Iz 12, 2–3. 4bcd. 5–6. P.: Didis tavy Izraelio Šventasis.

† Lk 1, 39–56: Iš kur man ta garbė, kad mano Viešpaties motina aplanko mane?!

Valandų liturgija šventės

[Psalmės iš I savaitės sekmadienio]

Šventė/šventasis

Švč. Mergelė Marija lanko šv. Elzbietą

Švč. Mergelės Marijos Apsilankymo pas Elzbietą šventė

Apsilankymo šventės tema – Evangelijoje aprašytas Marijos apsilankymas pas giminaitę Elzbietą (Lk 1, 39–56) ir Magnificat (Lk 1, 46–55). Pranciškonų ordino generolas šv. Bonaventūras 1263 m. įvedė šią šventę į savo Ordiną. Popiežius Urbonas VI 1389 m. įsakė ją švęsti Visuotinėje Bažnyčioje.

Paskirta maldavimams

Gegužinės pamaldos Švč. Mergelės Marijos garbei

Gegužės mėnuo skiriamas Švč. Mergelės Marijos garbei. Gegužines pamaldas (nuo gegužės 1 iki 31 d. imtinai) galima atlikti prieš Mišias arba po jų, arba kitu tinkamu laiku. Paprastai joms vadovauja kunigas ar diakonas. Giedama arba skaitoma Švč. Mergelės Marijos litanija (LM, 262), kalbama šv. Bernardo malda „Atsimink“ (LM, 264), giesmė „Sveika, Marija“ (LM, 267) arba „Marija, Marija“ (LM, 548). Per Mišias tinka pasakyti trumpą mariologinį pamokslą.

Maldų Šventajai Dvasiai devyndienis

Rengiantis Šventosios Dvasios Atsiuntimo iškilmėms, Jėzaus paraginta ir sekdama apaštalų pavyzdžiu (Apd 1), devynias dienas iki Sekminių Bažnyčia budi maldoje ir drauge šaukiasi Šventosios Dvasios. Himnas ir malda (LM, 229, 282).

Velykų laikas

„Penkiasdešimt dienų nuo Velykų iki Sekminių yra tarsi viena džiaugsmingai švenčiama šventė, tarsi vienas ‘didysis sekmadienis’. Tai dienos, kuriomis daugiausia giedama „Aleliuja“. Šio laikotarpio sekmadieniai laikomi Velykų sekmadieniais ir po Prisikėlimo sekmadienio vadinami II, III, IV, V, VI ir VII Velykų sekmadieniu. Šis šventas penkiasdešimtdienis baigiasi Sekminių diena. <...> Keturiasdešimtąją dieną po Velykų švenčiamas Kristaus Žengimas į dangų (Šeštinės) <...>. Šiokiadieniais tarp Šeštinių ir Sekminių rengiamasi Globėjos Šventosios Dvasios atėjimui“ (AC, 22–26).