ŠIANDIEN:
2024-12-29
sekmadienis
Šventė/šventasis
Šv. Petras Damijonas (1007–1072)
Šv. Petras Damijonas gimė 1007 m. Ravenoje, mirė 1072 m. Vienuolis benediktinas, formavo vienuolių atsiskyrėlių gyvenimą. Popiežiaus Stepono IX paskirtas kardinolu, padėjo išlaikyti Bažnyčios vienybę. Parašė daug raštų, kurie buvo daug kartų išleisti. Taip pat aprašė šv. Brunono Kverfurtiečio misijinę veiklą tarp baltų genčių ir jo kankinystę 1009 m., kaip teigia kiti šaltiniai, Lietuvos ir Rusios pasienyje. Šv. Petras Damijonas buvo darbo, atgailos, artimo meilės ir doros apaštalas.
Gavėnia
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).
Pirmadienis
Gavėnios šiokiadienis [F/9]
Eucharistijos metai
Dan 9, 4b–10: Mes darėme nuodėmes ir neteisybes
Ps 79, 8. 9. 11. 13. P.: Viešpatie, mokėk mums ne pagal mūsų kaltybes.
† Lk 6, 36–38: Atleiskite, ir jums bus atleista
Valandų liturgija
Psalmyno II savaitė
Galima paminėti
Šv. Petras Damijonas, vyskupas, Bažnyčios mokytojas
Laisvas minėjimas (m/12)
Šventė/šventasis
Šv. Petras Damijonas (1007–1072)
Šv. Petras Damijonas gimė 1007 m. Ravenoje, mirė 1072 m. Vienuolis benediktinas, formavo vienuolių atsiskyrėlių gyvenimą. Popiežiaus Stepono IX paskirtas kardinolu, padėjo išlaikyti Bažnyčios vienybę. Parašė daug raštų, kurie buvo daug kartų išleisti. Taip pat aprašė šv. Brunono Kverfurtiečio misijinę veiklą tarp baltų genčių ir jo kankinystę 1009 m., kaip teigia kiti šaltiniai, Lietuvos ir Rusios pasienyje. Šv. Petras Damijonas buvo darbo, atgailos, artimo meilės ir doros apaštalas.
Gavėnia
Plačiau
„Gavėnia skirta pasirengti Velykoms. Todėl gavėnios liturgija tiek Krikštui palaipsniui besiruošiančius katechumenus, tiek Krikštą prisimenančius bei atgailaujančius tikinčiuosius rengia Velykų paslapčiai švęsti. Gavėnia trunka nuo Pelenų trečiadienio iki Paskutinės Vakarienės Mišių pradžios“ (AC, 27–28).