2024-11-18
pirmadienis
Šv. Mikalojus Mirietis (IV a.)
Šv. Mikalojus Mirietis (~†350), vienas populiariausių šventųjų. Nors ir trūksta jo gyvenimą aprašančių žinių, yra žinoma, kad apie 300 m. buvo išrinktas Miros vyskupu. Nuo IV a. jo kultas išplinta Rytuose, Vakarų Bažnyčioje – nuo IX a. Manoma, kad IX a. jo palaikai pervežti į Barį (Italija). Vaikų, jūreivių, keliautojų globėjas, Vakarų pasaulyje „Kalėdų senelio“ prototipas. Antrasis Vilniaus arkivyskupijos globėjas.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).
Trečiadienis
Advento šiokiadienis [M/13]
Iz 25, 6–10a: Viešpats kviečia į savo puotą ir šluosto ašaras nuo kiekvieno veido
Ps 23, 1–3a. 3b–4. 5. 6. P.: Viešpaties būste gyvensiu per amžius ilgiausius.
† Mt 15, 29–37: Jėzus pagydo ligonius ir padaugina duoną
Šv. Mikalojus, vyskupas
Laisvas minėjimas (m/12)
Šv. Mikalojus Mirietis (IV a.)
Šv. Mikalojus Mirietis (~†350), vienas populiariausių šventųjų. Nors ir trūksta jo gyvenimą aprašančių žinių, yra žinoma, kad apie 300 m. buvo išrinktas Miros vyskupu. Nuo IV a. jo kultas išplinta Rytuose, Vakarų Bažnyčioje – nuo IX a. Manoma, kad IX a. jo palaikai pervežti į Barį (Italija). Vaikų, jūreivių, keliautojų globėjas, Vakarų pasaulyje „Kalėdų senelio“ prototipas. Antrasis Vilniaus arkivyskupijos globėjas.
Adventas turi dvejopą pobūdį: pasirengimą Kalėdų iškilmėms, kada pagarbiai minimas Dievo Sūnaus pirmasis atėjimas pas žmones, ir kartu prisiminimą, jog reikia laukti Kristaus antrojo atėjimo pasaulio pabaigoje. Dėl šių dviejų priežasčių adventas yra maldingo ir džiugaus laukimo metas. Jis prasideda I Vakarine to sekmadienio, kuris esti lapkričio 30 dieną arba jai artimiausias, ir baigiasi prieš Kristaus Gimimo I Vakarinę“ (AC, 39–42).