ŠIANDIEN:
2024-11-25
pirmadienis
Šventė/šventasis
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.
Eilinis laikas
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
XXII eilinis sekmadienis
Eilinis sekmadienis (F/6)
Įst 4, 1–2. 6–8: Jūs nieko nepridėkit prie žodžių, kuriuos aš jums perduodu. Laikykitės Viešpaties įstatymų
Ps 15, 2–3ab. 3cd–4ab. 5. P.: Viešpatie, kas gali svečiuotis tavoj Palapinėj?
Jok 1, 17–18. 21b–22. 27: Būkite žodžio vykdytojai
† Mk 7, 1–8. 14–15. 21–23: Atmesdami Dievo įsakymą, jūs laikotės žmonių papročių
Valandų liturgija
Psalmyno II savaitė
Praleidžiama
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Privalomas minėjimas (M/10)
Šventė/šventasis
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas
Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.
Eilinis laikas
Plačiau
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).