2024-11-22
penktadienis
Bendroji – meldžiamės, kad kad būtų išgirstas brolių migrantų, nusikalstamos prekybos aukų, balsas ir į jį būtų atsižvelgta.
Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).
Šv. Paulius Mikis ir jo draugai, kankiniai
Privalomas minėjimas (M/10)
1 Kar 2, 1–4. 10–12: Aš irgi baigiu šios žemės kelionę; būk tvirtas, Saliamonai, būk vyras!
1 Kr 29, 10. 11ab. 11d–12a. 12abcd. P.: Viešpatie, tu viešpatauji visatai.
† Mk 6, 7–13: Ėmė juos siuntinėti
Bendroji – meldžiamės, kad kad būtų išgirstas brolių migrantų, nusikalstamos prekybos aukų, balsas ir į jį būtų atsižvelgta.
Šv. Paulius Mikis (1566–1597) gimė Japonijoje, jėzuitas. Po šv. Pranciškaus Ksavero apaštalavimo Japonijoje jo darbą tęsė būrys jėzuitų japonų, tarp jų ir šv. Paulius Mikis, kuris ruošėsi tapti kunigu bei daug pamokslavo savo šalyje, Nagasakyje. Jis ir jo draugai: 2 jėzuitai, 6 pranciškonai ir 17 pasauliečių buvo nukryžiuoti. Visi kanonizuoti 1862 m.
Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).