2010
LIEPA
pirmadienis
26

Šventė/šventasis

Šv. Ona ir Joakimas, Švč. Mergelės Marijos tėvai

Šv. Joakimas ir Ona, Nekaltosios Mergelės Marijos tėvai. Jų vardai yra išsaugoti seniausioje žydų krikščionių tradicijoje. Apie šventuosius Joakimą ir Oną daugiausia žinių randame tik apokrifiniuose raštuose, ypač Jokūbo proevangelijoje (II a.). Šv. Onos kultas Rytų Bažnyčioje paplito VI a., Vakaruose – nuo X a.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

C Eilinis laikas E2
XVII eilinė savaitė

Skaitiniai E2 (239)

Jer 13, 1–11: Tauta pasidarys kaip šitoji juosta, kuri nebetinka niekam

Įst 32, 18–19. 20–21. P.: Užmiršai tave pagimdžiusį Dievą.

† Mt 13, 31–35: Garstyčios grūdelis pavirsta medeliu, taip kad padangių sparnuočiai susisuko lizdus jo šakose

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno I savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Ona ir Joakimas, Švč. Mergelės Marijos tėvai

Šv. Joakimas ir Ona, Nekaltosios Mergelės Marijos tėvai. Jų vardai yra išsaugoti seniausioje žydų krikščionių tradicijoje. Apie šventuosius Joakimą ir Oną daugiausia žinių randame tik apokrifiniuose raštuose, ypač Jokūbo proevangelijoje (II a.). Šv. Onos kultas Rytų Bažnyčioje paplito VI a., Vakaruose – nuo X a.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).