2006
RUGPJŪTIS
antradienis
29

Šventė/šventasis

Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas

Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas

Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).

B Eilinis laikas E2
XXI eilinė savaitė
Liturginis šventimo pavadinimas

Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas

Privalomas minėjimas (M/10)

Skaitiniai Š (172)

Jer 1, 17–19: Skelbk jiems visa, ką aš tau paliepsiu! Tu neišsigąsk jų

Ps 71, 1–2. 3–4a. 5–6ab. 15ab–17. P.: Šlovins mano burna tavo teisybę.

† Mk 6, 17–29: Noriu, kad man tuojau duotum dubenyje Jono Krikštytojo galvą

Valandų liturgija minėjimo

[Psalmyno I savaitė]

Šventė/šventasis

Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas

Šv. Jono Krikštytojo Nukankinimas

Karalius Erodas Antipas laikė šv. Joną Krikštytoją Macheronto pilies kalėjime ir savo metinių puotoje, prašant Erodiados dukrai, įsakė nukirsti jam galvą. Taigi, Viešpaties pirmtakas, kaip liepsnojantis ir šviečiantis žibintas, tiek savo gyvenimu, tiek ir mirtimi liudijo tiesą.

Eilinis laikas

Šalia savo specifinį pobūdį turinčių laikų metuose yra dar 33 ar 34 savaitės, kai Kristaus paslaptis švenčiama ne kuriuo nors išskirtiniu požiūriu, o tiesiog visa kartu, ypač sekmadieniais. Šis periodas vadinasi eilinis laikas. Eilinis laikas prasideda pirmadienį po sekmadienio, buvusio po sausio 6 dienos, ir baigiasi antradienį prieš Pelenų dieną; vėl prasideda pirmadienį po Sekminių ir baigiasi prieš I advento sekmadienio I Vakarinę (AC, 43–44).